07.01.2007
la fin du blog les solitaires
ça y est je suis arivée au bout des possibilitées de l'herbergeur pour le blog les solitaires. Mais rien ne m'arrête alors je vais en créer un nouveau sur haut et fort . L'occasion pour moi de changer en bon caméléon que je suis mais en espérant que vous serez aussi nombreux et nombreuses à visiter le nouveau. les solitaires reste pour votre plaisir de lecteur, auditeur,spectateur.
13:55 Publié dans bonheur, malheur | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note | Tags : lesbienne, lesbiennes, homosexualité, gay, lesbian-touch, politique, politique critique
27.12.2006
nanotechnologie
source wikipédia. ![]()
Les nanotechnologies regroupent plusieurs domaines tels que l'optique, la biologie, l'électronique, la mécanique et la chimie qui manipulent des objets d'une taille de l'ordre du nanomètre. Le terme est parfois utilisé par extension pour les microtechnologies. Elles purent se développer avec l'avènement d'outils tels que le microscope à effet tunnel et le microscope à force atomique. Ces instruments combinés avec la lithographie permettent d'observer, de manipuler et de créer des nanostructures. Les industries investissent massivement dans des recherches sur les nanotechnologies, celles-ci étant pressenties pour ouvrir des horizons nouveaux aux biens manufacturés dans l'avenir. A noter en matière de nanotechnologies l'importance de la technopole grenobloise qui représente un bassin de recherche et d'ingénieurs unique en Europe dans ce domaine. Des pays emergeants, notament le Maroc ont créé des zones prioritaires dédiées à la recherche en nanotechnologies.
Les applications militaires en projet sont diverses et nombreuses: nano-capteurs, poussières intelligentes de détection, micro-drones, armes chimiques nano-encapsulées,microbombe ionique,etc. Le programme FELIN, d'équipement du fantassin, de l'armée française qui sera mis en œuvre en septembre 2006, comprend des applications issues des nanotechnologies.
Malgré des promesses et des progrès annoncés comme considérables dans de nombreux domaines, ces technologies font l'objet de critiques quant à leurs enjeux et à leurs risques prévisibles avérés ou supposés. Le développement de ces technologies, qui pourrait annoncer une nouvelle révolution industrielle, est l'occasion de remettre en question la position des sciences et de la libre entreprise dans une démocratie et de reprendre un débat aussi vieux que l'humanité : préciser la place des inventions humaines par rapport à l'homme - Préciser la position de l'inventeur par rapport aux autres. Cet article propose de recenser les éléments du débat autours de ces nouvelles technologies, dans les domaines sanitaires, éthiques, la gestion des risques, ou les aspects économiques. lire la suite de la contreverse et du débat éthique sur les liens suivants:
http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9bat_sur_les_nanotechn...
http://news.fr/actualite/0,3800002468,39364085,00.htm
11:15 Publié dans politique | Lien permanent | Commentaires (4) | Envoyer cette note | Tags : science, politique critique, écologie
26.12.2006
en avant la décroissance
Préparation de l'Assemblée générale du 27 janvier 2007 Motion En avant la décroissance ! La motion En avant la décroissance ! souhaite la présence d’un maximum de candidats du Parti pour la décroissance (adhérents ou sympathisants) aux élections législatives.
Dans le cadre de charte du PPLD « Pour une décroissance au service des valeurs humanistes, démocratiques, républicaines, non-violentes, des droits de l'Homme. » la motion En avant la décroissance ! propose la base programmatique ci-dessous pour engager la décroissance aux élections législatives.
1 - D’abord déconstruire l’idéologie de croissance. Un enfant de cinq ans comprend qu’une croissance infinie est impossible dans un monde aux ressources limitées, a fortiori quand nous en touchons les limites. Se déresponsabiliser sur la science, (« les scientifiques trouveront bien une solution !») ne fait qu’aggraver les problèmes. Le premier objectif du Parti pour la décroissance est donc de participer à la déconstruction de cette idéologie folle et irrationnelle d’une croissance et d’un développement économique sans limites. Le Parti pour la décroissance veut contribuer en premier lieu à rétablir de l’esprit critique, étape indispensable avant d’amener toute proposition.Face à l’impossibilité d’une croissance économique sans limites que faisons nous ? Cette simple interrogation posée à nos représentants et à nos concitoyens justifierait en soi la présence du Parti pour la décroissance sur la scène politique.
2 - Réaffirmer ensuite la loi comme première limite. Le Parti pour la décroissance veut d’abord contrer le démantèlement du système législatif conduit par l’idéologie ultra-libérale. La loi est la première limite qui s’oppose à la folie d’un monde à la croissance et au développement économique sans limites. Dans nombre de domaines, la simple application de la législation existante permettrait d’améliorer considérablement la situation. Un exemple : la simple application de la loi permettrait de retrouver de l’eau potable au robinet en Bretagne.
3 - Une question de philosophie politique. Le Parti pour la décroissance s’inscrit pleinement dans les valeurs de la République : la Liberté, l’Egalité, la Fraternité. Foncièrement humaniste, le Parti pour la décroissance veut resituer l’économie et la science comme des moyens, importants mais second, au service l’homme et s’affranchir du dictat d’une lecture comptable de notre société. Le Parti pour la décroissance promeut une philosophie politique fondée sur le partage et la sobriété. La première décroissance que nous voulons, c’est celle des inégalités. Toutefois, même si nous affirmons le caractère indispensable de la notion d’interdit, la décroissance ne peut se limiter à la somme d’interdits du « rouge et du vert ». A l’image de l’escargot de son logo, le Parti pour la décroissance œuvre donc pour une philosophie politique positive fondée sur le « plus doucement, plus intensément, avec plus saveur ». Un autre rapport au temps et à l’espace opposé de la logique du « toujours plus vite, toujours plus souvent, toujours plus loin » aussi déstructurante humainement et socialement que dévastatrice pour notre environnement. Ce point est central car une politique se fonde sur des valeurs. Elle ne fait que s’appuyer, et avec vigilance, sur la science. Le parti pour la décroissance est hautement conscient de la radicalité – au sens d’aller à la racine – à laquelle oblige la raréfaction des ressources naturelles. Toutefois, il s’inscrit dans une volonté de transformation et non de révolution. A l’opposé de la tentation consubstantielle de tous les extrémismes de « faire table rase du passé », le Parti pour la décroissance affiche sa détermination à s’ancrer dans le meilleur des valeurs humaniste et démocrate de la République.
4 - Les propositions. Ensuite le Parti pour la décroissance avance des nombreuses propositions. Ces propositions déclinent les valeurs décrites ci-dessus. Ce sont aussi des objectifs, qui doivent être remis en cause et interrogés, et qui nécessiteront une mise en place évidemment progressive. Nous avançons 10 idées-forces. 1 – L’application des ordonnances de 1944 sur la presse, édictées par le Conseil national de la résistance pour libérer les médias de la tutelle des multinationales. Conjointement, le Parti pour la décroissance propose le démantèlement des agences de publicité, véritable organe de propagande de la société de consommation. Un programme de décroissance ne s’engagera pas avec le système de propagande actuel. 2 – La sortie de l’habitat pavillonnaire. Ce style d’habitat est un véritable fléau environnemental et social. Le Parti pour la décroissance veut mettre en place une politique de moyen et petit habitat groupé luttant contre les mégalopoles de plus de 300 000 habitants et permettant de vivre sans automobile. 3 – La sortie progressive de l’automobile et de sa civilisation. La sortie des trains grande vitesse au profit des lignes régionales. 4 – La sortie progressive des énergies fossiles (Charbon, pétrole, uranium…) au profit de la sobriété énergétique et du développement des énergies renouvelables.
5 – La relocalisation progressive de l’économie à travers, des incitations fiscales, par des taxes douanières, par la création de normes qualitatives exigeantes. Pour une économie fondée sur de petites entités, l’artisanat, les coopératives et une paysannerie délivrée de la chimie.
6 – Le démantèlement progressif des entreprises multinationales et leurs franchises, de la grande distribution qui provoquent le chômage de masse provoqué structurellement par leur modèle économique productiviste. Le développement des petites entités économiques pour favoriser l’emploi local.
7 – L’instauration progressive d’un Revenu maximum autorisé à hauteur de trois fois le smic.
8 – L’interdiction de posséder plus de deux logements.
9 – La mise sous tutelle démocratique de la recherche pour la réorienter vers des objectifs écologiques et humanistes excluant les OGM, nanotechnologies ou le nucléaire.
10 – La sortie du sport professionnel au profit des sports amateurs. L’interdiction des sports et loisirs motorisés.
et vous qu'en pensez vous?
14:13 Publié dans politique | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note | Tags : politique critique, politique, présidentielle 2007, royal, UMP, sarkosy
20.12.2006
mooncup
Qu'est-ce que c'est ? Le Mooncup est une tasse menstruelle réutilisable autour deux pouces long et faits à partir du caoutchouc mou de silicone. Il est porté intérieurement comme un tampon mais rassemble le fluide menstruel plutôt que d'absorber. À la différence des tampons le Mooncup n'est pas un produit jetable, ainsi vous devez seulement acheter un. Le Mooncup tiendra 30ml du fluide, qui est approximativement un tiers du total moyen produit chaque période. Un joint léger est formé avec vos murs vaginaux permettant à votre fluide menstruel de passer dans le Mooncup sans fuite ou odeur. Vous constaterez probablement que vous devez vider votre Mooncup moins fréquemment que vous remplacez actuellement des serviettes ou des tampons. Pourquoi est-ce meilleur ? Que les femmes disent-elles au sujet du Mooncup ? Est-il facile d'employer ? Pourquoi est-ce meilleur ? La tasse menstruelle de Mooncup ne contient aucun agent de blanchiment, déodorant ou gel d'absorptivité. Elle n'interfère pas votre environnement vaginal sain, ni elle a été associée au syndrome toxique de choc. La surface douce du Mooncup permet aux membranes de mucus de votre mur vaginal de continuer leur nettoyage essentiel et fonctions protectrices. Le Mooncup n'absorbe pas les mécanismes de défense normaux de votre corps et ne déposera pas des fibres dans votre mur vaginal. Pour votre sûreté le Mooncup est fait à partir d'un silicone non-allergique de catégorie médicale spéciale. Le silicone est dérivé de la silice qui est l'un des minerais les plus abondants sur terre. Il ne causera pas l'irritation et convient aux femmes avec la peau, la grive, l'eczéma ou l'allergie sensible. Le Mooncup peut être nettoyé comme équipement de bébé : avec le fluide de stérilisation, ou par l'ébullition pendant cinq minutes dans une casserole ouverte de l'eau. À la différence des garnitures et des tampons la tasse menstruelle de Mooncup est réutilisable, éliminant la nécessité de porter les pièces de rechange encombrantes. Avec soin approprié votre volonté de Mooncup durent pendant plusieurs années. Imaginer les serviettes et les tampons dont vous vous débarasserez dans des emplacements de remblai pendant ces années !
17:40 Publié dans lesbienne | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note | Tags : femme, lesbienne, politique critique, écologie
27.11.2006
diabologum
#3 Les angles (Tadz) C'est la pire fiction d'anticipation version ultra-satisfaction-de-gloutons-dans-l'annihilation pas de boutons d'interruption pas de légende pour seul décort un chat mort pendu à la guirlande plus quatre angles à chaque intersection les angles intérieurs et ceux du dehors les angles des fenêtres et ceux des corridors les angles des immeubles et ceux des cimetières les angles de la route les angles au bas des feux les angles des tuyaux et ceux des capteurs solaires le carré-roi le rectangle au pinacle les comptoirs les guichets et tout ce que l'on veut du sucre en morceaux aux paquets de tabac de l'histoire du nougat à l'interprétation des rêves jusqu'au scanner de la nouvelle glande trop d'angles, on s'étrangle heureusement il y a la viande pour arrondir les angles la viande folle à l'intérieur et au-dehors aux fenêtres aux corridors dans les immeubles et dans les cimetières la viande folle sur la route à chaque intersection aux comptoirs aux guichets n'importe où on la veut celle à manger et celle à croire ce sont deux façons de le voir trop de bouffe et on s'étouffe ou on étouffe. Une histoire de séductionPeter Ca se passe dans la banlieue Sud non vous ne voyez pas double on croit qu'ils sont morts mais c'est faux oubliez les clichés dans l'entrée il y a un arrosoir petit phénomène parisien ? un italien en a eu l'idée on aime on ose on adore est-ce grave docteur ? les dés sont jetés à peine rentré de vacances la réalité vous saute au nez étrangement plus la vie ressemble à un roman plus le roman s'éloigne de la vie on rêve ? pas tant que ça c'est une simple question d'habitude les talons-aiguilles attanquent moi chez moi toi chez toi sublime déclaration d'amour affreuse déclaration d'impuissance cet incident de parcours arrive souvent le parfum c'est donc vraiment une histoire de séduction on étudie toutes les solutions Le matin quand je me lève je fais des bonds j'ai peur de mon ombre parfois je change trois fois de T-shirt ou de veste je suis sensible et j'en suis fier maintenant elle s'inquiète les drames on les a déjà vécus quand on pense ne plus aimer on réagit comme des célibataires elle n'ouvre pas mon courrier je n'ouvre pas le sien il y a longtemps qu'on est d'accord là-dessus mais je ne me lasse pas de ses arguments un temps je la faisais trop rire la soupe est bonne mon général on récupère tout à partir du moment où c'est inutilisable j'ai su pourtant que tout s'aggravait quand une amie a murmuré songeuse "de ma vie je n'ai entendu une chose aussi révoltante l'écriture minimaliste ne raconte rien n'explique rien un non-dit quasi total dant chaque ligne pourtant hurle une évidence" bizzarement quand ils se promènent en forêt les hommes et les femmes ne voient pas les mêmes animaux il faudra maintenant consulter un médecin avant de se présenter devant monsieur le maire le parfum c'est donc vraiment une histoire de séduction on étudie toutes les solutions Un jour ou l'autre une douleur une épreuve casser le couple "j'étais son esclave je souffrais terriblement il me trompe mais je l'accepte" je me passe un film 101 idées vraies et fausses qu'est-ce qui se cache derrière toutes ces pensées ? la piste du bonheur la façon la plus discrète de se faire remarquer encore un bon motif pour se distinguer comment les vrais gens racontent leur vraie vie ? qui sont-ils Elle et Lui ? le parfum c'est donc vraiment une histoire de séduction on étudie toutes les solutions Voici une semaine importante : pardonner ou ne pas pardonner une affaire embarrassante toute la procédure est entièrement gratuite essayez les gens heureux n'ont pas d'histoire réfléchissez vous allez voir ce que vous allez boire. A découvrir absolument
18:25 Publié dans musique | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : musique, rock, politique critique, art
05.11.2006
purin d'ortie
L'article 70 de la nouvelle loi d'orientation agricole agite depuis quelques mois le landerneau du jardinage. De quoi s'agit-il ? D'un texte qui énonce que "Sont interdites la mise sur le marché, l’utilisation et la détention par l’utilisateur final des produits phytopharmaceutiques s’ils ne bénéficient pas d’une Autorisation de Mise sur le Marché…". Autrement dit, interdiction de produire, mettre sur les rayons et acheter des préparations connues depuis la nuit des temps comme le purin d'ortie ! Comme d'autres, ce produit n'est pas normalisé, pas homologué. Et à ce titre : DAN-GE-REUX ! Ainsi en a décidé l'Etat, inspiré (peut être ?) par quelques géants de l'agrochimie inquiets de voir les citoyens se préoccuper de l'environnement et s'intéresser aux traitements naturels. Nous voici donc dans une situation où des produits phytosanitaires de synthèse, à la toxicité connue, sont régulièrement commercialisés puisque un industriel a acquitté les dizaines de milliers d'euros que coûte une AMM, alors que des produits efficaces et respectueux de la nature ne pourront plus être diffusés ! On a cru un moment que le simple fait d'oser parler de ces préparations ou d'en assurer la promotion tombait sous le coup de la loi. Il semblerait qu'il n'en soit rien, et que le jardinier amateur puisse également continuer à les préparer dans le fond de son jardin. Mais jusqu'à quand ? A la prochaine étape : on brûle des livres !?...
émission sur ce sujet à écouter sur le net:
http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=986&var...
16:35 Publié dans politique | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note | Tags : politique, politique critique, écologie, ump, udf, gauche, droite
07.10.2006
charlie BAUER
« Qu’est-il de plus important, être ou avoir ? Chacun, de tout temps, essaie de concilier ces deux modes d’existence et de les conjuguer comme il peut. Qui n’a jamais menti, volé, éprouvé quelque colère ou révolte, enfreint le code (qu’il soit de la route ou pénal) ou au moins rêvé, imaginé, désiré le faire ? Celui qui ne se reconnaîtrait pas dans ces ardeurs, ces passions, ces hauteurs et ces bassesses, ces raisons et ces torts serait un saint ou un fourbe, ce qui est d’égale valeur ; et ce récit, ces mots ne peuvent l’intéresser. Je parle au genre humain et non au surnaturel. Ce genre qui fait les individus pétris de fautes, d’erreurs. De ces êtres si beaux et si vils dans leurs imperfections qu’ils traduisent la preuve de leur perfectibilité. »
écouter l'émission radio de charlie bauer sur sa vie sur le site de http://www.la-bas.org/
11:50 Publié dans Livre | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : littérature, anarchisme, politique, politique critique
14.08.2006
terrorisme musical
![]()
12:35 Publié dans musique | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : musique, techno, politique critique, art
21.07.2006
bakounine
Toutes les religions, avec leurs dieux, leurs demi-dieux, et leurs prophètes, leurs messies et leurs saints, ont été créées par la fantaisie crédule des hommes, non encore arrivés au plein développement et à la pleine possession de leurs facultés intellectuelles ; en conséquence de quoi le ciel religieux n'est autre chose qu'un mirage où l'homme, exalté par l'ignorance et la foi, retrouve sa propre image, mais agrandie et renversée, c'est à dire divinisée. L'histoire des religions, celle de la naissance, de la grandeur et de la décadence des dieux qui se sont succédé dans la croyance humaine, n'est donc rien que le développement de l'intelligence et de la conscience collectives des hommes. A mesure que, dans leur marche historiquement progressive, ils découvraient, soit en eux-mêmes, soit dans la nature extérieure, une force, une qualité ou même un grand défaut quelconques, ils les attribuaient à leurs dieux, après les avoir exagérés, élargis outre mesure, comme le font ordinairement les enfants, par un acte de leur fantaisie religieuse. Grâce à cette modestie et à cette pieuse générosité des hommes croyants et crédules, le ciel s'est enrichi des dépouilles de la terre, et, par une conséquence nécessaire, plus le ciel devenait riche et plus l'humanité, plus la terre devenaient misérables. Une fois la divinité installée, elle fut naturellement proclamée la cause, la raison, l'arbitre et le dispensateur absolu de toutes choses : le monde ne fut plus rien, elle fut tout ; et l'homme, son vrai créateur, après l'avoir tirée du néant à son insu, s'agenouilla devant elle, l'adora et se proclama sa créature et son esclave. Le christianisme est précisément la religion par excellence parce qu'il expose et manifeste, dans sa plénitude, la nature, la propre essence de tout système religieux, qui est l'appauvrissement, l'asservissement et l'anéantissement de l'humanité au profit de la Divinité. Dieu étant tout, le monde réel et l'homme ne sont rien. Dieu étant la vérité, la justice, le bien, le beau, la puissance et la vie, l'homme est le mensonge, l'iniquité, le mal, la laideur, l'impuissance et la mort. Dieu étant le maître, l'homme est l'esclave. Incapable de trouver par lui-même la justice, la vérité et la vie éternelle, il ne peut y arriver qu'au moyen d'une révélation divine. Mais qui dit révélation, dit révélateurs, messies, prophètes, prêtres et législateurs inspirés par Dieu même ; et ceux là une fois reconnus comme les représentants de la Divinité sur la terre, comme les saints instituteurs de l'humanité, élus par Dieu même pour la diriger dans la voie du salut, ils doivent nécessairement exercer un pouvoir absolu. Tous les hommes leur doivent une obéissance illimitée et passive, car contre la Raison divine il n'y a point de raison humaine, et contre la Justice de Dieu il n'y a point de justice terrestre qui tiennent. Esclaves de Dieu, les hommes doivent l'être aussi de l'Eglise et de l'Etat, en tant que ce dernier est consacré par l'Eglise. Voilà ce que, de toutes les religions qui existent ou qui ont existé, le christianisme a mieux compris que les autres, sans excepter même les antiques religions orientales, qui d'ailleurs n'ont embrassé que des peuples distincts et privilégiés, tandis que le christianisme a la prétention d'embrasser l'humanité toute entière ; et voilà ce qui, de toutes les sectes chrétiennes, le catholicisme romain a seul proclamé et réalisé avec une conséquence rigoureuse. C'est pourquoi le christianisme est la religion absolue, la dernière religion ; et pourquoi l'Eglise apostolique et romaine est la seule conséquente, légitime et divine. N'en déplaise donc aux métaphysiciens et aux idéalistes religieux, philosophes, politiciens ou poètes : l'idée de Dieu implique l'abdication de la raison et de la justice humaines, elle est la négation la plus décisive de l'humaine liberté et aboutit nécessairement à l'esclavage des hommes, tant en théorie qu'en pratique. A moins de vouloir l'esclavage et l'avilissement des hommes, comme le veulent les jésuites, comme le veulent les momiers, les piétistes ou les méthodistes protestants, nous ne pouvons, nous ne devons faire la moindre concession ni au Dieu de la théologie ni à celui de la métaphysique. Car dans cet alphabet mystique, qui commence par dire A devra fatalement finir par dire Z, qui veut adorer Dieu doit, sans se faire de puériles illusions, renoncer bravement à sa liberté et à son humanité. Si Dieu est, l'homme est esclave ; or l'homme peut, doit être libre, donc Dieu n'existe pas. Je défie qui que ce soit de sortir de ce cercle ; et maintenant qu'on choisisse. BAKOUNINE
12:56 Publié dans politique | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note | Tags : poitique, politique critique, anarchie, littérature
20.07.2006
L'unique et sa propriété max STIRNER
L'Etat n'a qu'un seul but : limiter, dompter, assujettir l'individu, le subordonner à quelque chose de général; il ne peut subsister qu'aussi longtemps que l'individu n'est pas tout; il n'est que la manifestation évidente de la limitation de moi-même, de ma restriction, de mon esclavage. Jamais un Etat ne se propose d'obtenir la libre activité de l'individu, son but permanent, c'est l'activité qui se rattache à son propre destin. Ne nous laissons pas duper par l'Etat; sachons voir en lui un fantôme, une création de Moi; ne lui demandons pas de nous accorder un droit dont nous sommes les seuls détenteurs. Ne comptons que sur notre propre puissance. Je n'exige aucun droit, c'est pourquoi je ne suis obligé d'en reconnaître aucun. Ce que je suis capable de conquérir, je le conquiers, et ce que je ne conquiers pas, échappe à mon droit, je ne me vante ni me console de mon droit inaliénable. Dans l'association, tu fais valoir toute ta puissance, tes capacités et toi-même, dans la société, par contre,
on exploite ta force de travail; dans cella-là tu vis en égoïste, dans celle-ci en homme, c'est-à-dire religieusement; l'association existe pour toi et par toi, la société, par contre, te réclame comme son bien et elle existe même sans toi; bref, la société est sacrée, et l'association ton bien; la société te consomme, mais c'est toi qui consomme l'association. Ce n'est qu'à partir du moment où je suis conscient de moi-même et que je ne Me cherche plus, que je suis véritablement ma propriété : Je me possède, donc, Je me consomme et Je jouis de Moi. Au contraire, Je ne puis jamais jouir de Moi, tant que je pense qu'il me faut encore trouver mon véritable Moi et en venir à ce que le Christ et non pas Moi vive en Moi, ou bien un autre Moi spirituel, c'est-à-dire fantastique, par exemple, le vrai homme, l'essence de l'homme,... Nous sommes tous deux, l'Etat et Moi, des ennemis. Tout Etat est une tyrannie, que ce soit la tyrannie d'un seul ou de plusieurs. Ne cherchez pas dans le renoncement à vous mêmes une liberté qui vous prive précisément de vous-même, mais cherchez-vous vous-mêmes...Que chacun de vous soit un moi tout-puissant. Les seules choses que je n'ai pas le droit de faire sont celles que je ne fais pas d'un esprit libre. Et sans doute une des plus belles : Tu as le droit d'être ce que tu as la force d'être. Max Stirner
17:52 Publié dans Livre | Lien permanent | Commentaires (6) | Envoyer cette note | Tags : littérature, anarchie, nihilisme, politique critique, politique
